“Nunca estamos bem onde estamos”, é uma verdade insofismável…
…Por isso estou de novo de saída.

Não uma saída real – continuo fiel ao WordPress em que fui aprendendo mais uns truque de blogar e conhecendo mais umas personagens importantes – mas apenas uma mudança de poiso.
Um pouco mais alto, talvez, na árvore de viver na net.

Por isso, não será uma saída, mas tão só…

Encontrei este blog sobre fitas e fitinhas.
E  para quem gosta de cinema foi uma surpresa muito boa.

Comentários sobre filmes que andam por aí. Apenas.

Não só o mainstream, mas também o alternativo.
Não só lugares-comuns, mas observações de quem sabe alguma coisa do assunto.
Não só desabafos, mas análises imparciais, aprofundadas e com fundamento.

No fundo, uma coisa tão simples mas tão rara…

A considerar!

Ninguém cala Mário Soares.
O que é pena. E já o digo há anos.

Veio um dos “pais da Democracia portuguesa” – assim se lhe topam alguns tiques e algumas parecenças – dizer com todas as letras, a propósito do 25 de Abril, que “a descolonização foi óptima” e que ela “admirou muitos países“.

É difícil hoje alguém acompanhar-me no salto de memória que faço a há uns vinte anos atrás, quando passava na RTP2 um programa – de que já não retenho sequer o nome – em que dois pesos-pesados da política nacional, João Jardim e Almeida Santos, faziam o que agora se chama “comentários” ou “análises” políticas semanais. (Com a ingenuidade e candura com que ainda se convivia então com a televisão…)

Falava-se um dia na bendita da “descolonização” (termo que sugere algo como chamar um tipo lá a casa para acabar à bombada com as baratas ou com a rataria)…
…E explicava Almeida Santos – mais um dos papás “disto” que temos hoje – como se passaram algumas das reuniões bilaterais que culminaram na “independência” das colónias portuguesas em África. Por exemplo uma com Samora Machel, em Moçambique, país de que viria a ser o primeiro Presidente. 
Explicava o tom informal, descontraído, com aquela natural pitada de azia de se sentarem à mesma mesa “colonizadores” e “colonizados”, mas um tom por vezes até galhofeiro.
Explicava Almeida Santos – em tom espertalhote – que, a dada altura, face a graçolas da parte dos seus interlocutores, chegou a contar a seguinte anedota…

“Um dia, vem da picada um menino com ar preocupado ao pé da mãe e diz-lhe:
- Mãe, eu matei um macaco!
Ao que a mãe responde:
- Então para que fizeste isso? Mas deixa lá, filho. Qual é o problema?
Replicando o menino:
- Entã, agora não sei o que é que hei-de fazer à bicicleta!“ 

 …Anedota espirituosa que teria arrumado – pelo seu recorte de intelecto, depreende-se - quem se sentava do outro lado da mesa.

Ora, este naco de memória – enterrado algures nas profundezas do inconveniente arquivo da RTP – mostra o deboche que de parte a parte presidiu ao glorioso momento da “negociação” dos termos da “descolonização” portuguesa.
E como alguém que ainda hoje a considere “óptima” está num estado de senilidade e de inimputabilidade absolutas.

Se a “descolonização” foi “óptima“, o dr. Soares tem obrigação de explicar como pessoalmente se calhar isso até foi verdade. (E, já agora, também o dr. Almeida Santos e outros…)

Porque o que ficou de ”óptimo” desta “descolonização” para o relato objectivo da História foi a miséria dos portugueses brancos que abandonados regressaram, a miséria dos portugueses negros que abandonados ficaram, o choque social de um Portugal que “descolonizou” – como diz o dr. Soares – “em tempo recorde” e o choque social de territórios africanos “descolonizados” largados da mão à sorte de aventureiros políticos e cleptocratas.
…Com a celebração embasbacada - mas distante! - de países como a França, por esta altura ainda em ressaca de um Maio de 68 de semelhante calibre.

Campo de Camacupa, Angola, 2001, quando uma multidão de jovens refugiados esperava receber cobertores dos Médicos Sem Fronteiras - © Louise Gubb

 O desprezo pela ética destes lords da política nacional não é novo. Mas a cada dia que passa torna-se cada vez mais insuportável.

Como se torna incompreensível que ninguém se lhes meta ao caminho e lhes explique de uma vez por todas que se a sociedade portuguesa ainda olha com desconfiança uma revolução de 74 em que se propôs aos portugueses algo tão simples e linear como “viver em liberdade” e seus frutos, é muito por culpa sua, dos seus papéis dúbios e sombrios, do esgoto em que algo tão puro em conceito veio rapidamente a tomar forma.

É este ainda o estado da Nação.

Esta menina é a Ana Lúcia. (Só. Sem apelido. Assim tipo “Madonna” mas com dois nomes. Assim tipo “Madonna Madonna”.)
E parece que é a capa da revista Maxmen em Maio.

Até aí…
Tem ar de ter uma personalidade forte, de quem faz reciclagem lá em casa e de quem tem muito sentido de humor. Tudo qualidades importantes para ocupar o patamar em que a colocaram.
(…Também, veio directamente das madrugadas insones da TVI em que papalvos são sugados até ao último dos seus trocos para acertar em “fruta-com-três-letras- _V_” em chamadas de valor acrescentado; o que é sempre um pergaminho!) 

Achei foi esquisita a conversa do director da Maxmen ao jornal que o noticiou.

Dizia ele: “um dos factores que ajudou à escolha foi o facto de ela ser muito gira“; “A Ana foi fotografada com biquinis de cabedal e pele. Ficou muito giro.“; “A Ana é uma pessoa muito querida.“

Bem… Não sou muito adepto da terminologia ou da construção linguística camioneira (no que toca a mulheres ou outra coisa qualquer) mas é um bocado surpreendente que à frente desta espécie de anexo das traseiras lusitano da Playboy Mansion esteja um tipo fosquinhas que numa conversa normal sobre mulheres, páginas centrais de revistas de homens e biquinis de cabedal e pele se fica ali pelas ruas do “giro” e do “querido“.

…São feitios.

Não é a primeira vez que faço o elogio dos “media dos malucos”. Aqueles jornais, revistas, canais de televisão, que por vezes se esquecem do País em que laboram e se permitem – contra todas as expectativas – dizer o que lhes apetece, apenas porque é preciso ser dito.

E no universo dos media que não são “de referência”, encontram-se os jornais gratuitos. Ao que não é pago mas dado (supostamente) mão se reconhece valor…
Jornais este às vezes “malucos” também.

O Meia-Hora de hoje traz, por exemplo, algo que deveria fazer abanar os pilares da boa consciência nacional e não vi assim destacado noutros lados.

Vital Moreira, candidato socialista às eleições europeias, compara o Direito nacional e o europeu e conclui que como a Convenção Europeia dos Direitos do Homem traduz uma “visão libertária” da liberdade de expressão, deveria ser alterada para se aproximar ao que temos na nossa Constituição e na nossa legislação.

…É que lhe parece que em Portugal vai havendo – por contaminação europeia – “uma prevalência crescente da liberdade de expressão relativamente ao direito à honra e bom-nome.“

Ora, por pontos:
1 – fica mal a Vital Moreira, no momento em que estamos, preocupar-se com tretas relativas como esta;
2 – sendo Vital Moreira o candidato que é, de quem é, fica-lhe mal esta conversa de “voz do dono”, inevitavelmente contaminada pela mediatização das sucessivas escandaleiras de Sócrates, cuja base de existência descaradamente coloca em causa refugiando-se no legalismo reinante no nosso Rectângulo;
3 – fica mal a Vital Moreira meter as suas cândidas e tecnicamente competentes mãos na mixórdia que é o folhetim das escandaleiras socratinas (vida pessoal, habilitações, vida profissional, desempenho político, comportamento cívico), recheado de cromos repetidos, pressões, “faltas de provas”, eventuais prescrições, “campanhas” e contra-campanhas, com que cada vez mais o constitucionalista faz questão de se lamentavelmente identificar;
4 – não é muito normal que um homem com o passado político de Vital Moreira – um comunista dos quatro costados té ter descoberto o elevador rosa para a esfera celeste – venha cuspir pelo canto da boca o epíteto de “libertário” a quem quer que seja.    

Basicamente, o que este candidato vem dizer-nos é que, chegado à Europa, vai lutar para que ela – Coutada Azul-áurea dos bem-pensantes em que a pequenita coutada lusitana se encontra encravada – faça recuar a liberdade de expressão para dar espaço à “honra” e ao “bom-nome” de incertos (?).

O que, para além de ser um supremo insulto, é um absurdo prático: acautelar obssessivamente o “bom-nome” de quem o não tem (e seus congéneres) por exclusiva culpa própria, porfiar cegamente na guarda de uma “honra” em que já ninguém pegaria em saldos, limitando o direito a pô-los em causa…

De quem é tudo menos ingénuo, inofensivo ou impotente. 
Não bastando centrais de propaganda privadas, arregimentações dos advogados mais eficazes ou a bonomia de comunicações sociais nacionais por inteiro, ainda há quem pretenda ter (…que terá!) a sua lança numa Europa decrépita e indolente que lhe ampare as costas a escrutínios legítimos e justificados.

Mas a consciência nacional só se sentiria abanar por estas avarias nos seus pilares profundos… se pilares tivesse. Se não se mantivesse doentiamente assente sobre dois ou três pilaretes, num crónico equilíbrio precário e circense.

Num segundo, opções. Oportunidades. Riscos. Obrigações. Falhas. Ganhos. Perdas. Segurança…

Tudo num segundo. Que depois se estende ao infinito.

A caminho de uma noite de sono o pai puxa pela cabeça e conta ao filho a história inventada mais caprichada que consegue…
…Heróis (“aqueles”, especificamente, e não outros), contextos (verosímeis e testados), narrativas (com paragens e apeadeiros definidos), tudo artesanato, tudo improviso! Durante um leite bebido atento e algumas pausas pontuais para rectificações do reconto.

Chega ao fim o fio da aventura, o leite e o dia.

“Então? Foi gira a história?…” (“Claro! Tanto artesanato, tanto improviso!…”)

“Foi. Mas podia ser mais… Mas é normal!, como és mais velho não tens tanta imaginação…”

Sabes?, tens toda a razão, filho.

A 26 de Abril de 121 nascia o futuro imperador Marco Aurélio.

Um homem que reconheceu a natureza da sua presença num Universo em movimento, em que tudo passa.
A matriz que assemelha os Homens e os aproxima de Deus.
A inevitabilidade da Virtude como linguagem da Verdade.

Mais uma vez lhe regresso e à presença dilúvica da sua sabedoria que adiadamente não verte sobre as nossas cabeças…

…Reconhecido e – contra os seus ensinamentos – ansioso.

Ao lado das palhaçadas que se assinalam hoje, realiza-se à noite pelo País uma velada (que termo tão pateta…). Uma de uma sequência que vem tendo lugar.

…Pelos milhares de vidas interrompidas desde a benévola entrada em vigor da alterada Lei do Aborto a 15 de Julho de 2007.

Vão agora a caminho de 30.000.

Bati-me muito, nessa altura, dentro dos limites dos meus meios e da minha contenção, contra o que considero ainda ser um daqueles produtos culturais de consumo imediato que caracterizam a triste civilização hoje – e contra os quais me indigno.
E mantenho a mesmíssima posição.

Dizia eu, então, sobre o dia seguinte ao da derrota pessoal que senti no referendo realizado:

“Quem se ouviu na noite de 11 exigir aos “governantes” deste Estado alternativo as condições sociais, profissionais, financeiras, familiares e afins, que sustentem a gravidez de uma mulher portuguesa?
Que lhe permitam escolher. Encarar o seu futuro.
Que a resgatem do aborto – o tal mal indesejado – que candidamente se lhe oferece.
Quem se ouviu dizê-lo alto? Ninguém. Absolutamente ninguém.

Os “do poder” não se arriscam. Isto é, não se comprometem.
Os “das franjas” querem mais. Mais um voto aqui e ali. Hoje, já, que o tempo corre.

O aborto clandestino, que agora se normaliza, nunca foi o problema.
Nem as condições do fazê-lo.
Nem a pena a sujeitar-se mulheres para ele empurradas.
O problema é O ABORTO. Sempre foi e há-de ser. O drama, o perigo, o inimigo.
E a questão vertical – que nunca teve resposta porque nunca se perguntou – seria o que há a fazer para que ele nunca aconteça. Para que nunca seja a saída.“

…E repito cada palavra.

Denunciava a hipocrisia e a inconsciência.
De nos permitirmos discutir e isolar pormenores do horror, simulando que por isso ele deixasse de o ser ou se tornasse aceitável.
De nos permitirmos mesclar (por vitória dos discursos ou por mera displicência) - num caldo fétido de horror – o que de mais maravilhoso a vida encerra em si: o legado generoso da sua continuidade.
…Despromovido de súbito a espécie de incómodo de uma civilização.  

Vi de novo, ainda há dias, o belíssimo A Lista de Schindler. O tal que foi aplaudido. O tal que ainda é mostrado piamente aos nossos jovens, como papão pedagógico face aos perigos iminentes para a liberdade do mundo.
O tal filme que tinha como tag: “Quem salva uma vida, salva o mundo inteiro.”

…Mas isso não deve interessar.
Hoje, aqui, neste contexto.

Por isso fica uma vela, de tristeza e pouca esperança.